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【以琉璃瓦宝塔最为著称】

来源:河北邯郸广场砖      2018-2-22 16:27:25      点击:

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琉璃瓦一直以来在建筑行业中都受到广泛的使用,它是我国古代传承下来的瑰宝文化,小到邻家庭院,大到北京故宫,都会看到它的影子。今天我们就介绍下无锡三茅峰的惠山三茅峰古庙,三茅峰是惠山区的一处连绵山峰,二茅峰旁边就是三茅峰,三茅峰是这处连绵山峰中最高的山峰,从小道上山,半山腰处有一间山神庙,标准的灰黑琉璃瓦顶。山顶处就是惠山三茅峰古庙了,庙前两尊灰白石狮子,庄重霸气,上刻阿弥陀佛。石狮子后面就是寺庙拱门,上面红黄色琉璃瓦覆顶,上梁龙口对角,周围琉璃瓦林罗别致,错落整齐,四角貔貅坐镇,面朝四方,将夫妻带给他人。琉璃瓦顶下面黑底横幅六个金黄大字将庙名标写而出,两侧浮雕栩栩如生。门口两边对联上书:“人间佛道仙境地”,下书“江南古刹第一峰”。登上山基石就是寺庙门了,红色的庙门在岁月的侵蚀下变得斑驳,露出了黄色的门板,不禁让人唏嘘时间的蹉跎,也印证了寺庙存在的久远。


飞虹塔,矗立在山西洪洞县东北17公里的霍山之巅。在山西洪洞县广胜寺内,整个佛寺,以琉璃瓦宝塔最为著称.上寺的琉璃瓦宝塔为飞虹塔,是国内最大最完整的一座琉璃瓦塔。塔平面八边形,是有十三檐的楼阁式佛塔,全高47.6米。除底层为木回廊外,其他均用青砖砌成,各层皆有出檐。塔身用黄、绿、蓝、紫琉璃瓦装饰,一、二、三层最为精致,檐下有斗拱、倚柱、佛像、菩萨、金刚、花卉、盘龙、鸟兽等各种构件和图案,塑制精细,彩绘鲜明。塔内中空,有踏道翻转,可攀登而上。从底层围廊顶上的琉璃瓦,到二层以上8个主面的琉璃瓦浮雕悬塑的千百个构件,技艺超凡,国内罕见,叹为观止。
飞虹塔,矗立在山西洪洞县东北17公里的霍山之巅。在山西洪洞县广胜寺内,整个佛寺,以琉璃瓦宝塔最为著称.上寺的琉璃瓦宝塔为飞虹塔,是国内最大最完整的一座琉璃瓦塔。塔平面八边形,是有十三檐的楼阁式佛塔,全高47.6米。除底层为木回廊外,其他均用青砖砌成,各层皆有出檐。塔身用黄、绿、蓝、紫琉璃瓦装饰,一、二、三层最为精致,檐下有斗拱、倚柱、佛像、菩萨、金刚、花卉、盘龙、鸟兽等各种构件和图案,塑制精细,彩绘鲜明。塔内中空,有踏道翻转,可攀登而上。从底层围廊顶上的琉璃瓦,到二层以上8个主面的琉璃瓦浮雕悬塑的千百个构件,技艺超凡,国内罕见,叹为观止。
一、琉璃瓦与西班牙筒瓦的制作不同:
1.首先@琉璃瓦%是选土不同:
琉璃瓦比西班牙筒瓦的选土要求高,必须选取用红色或褐色的粘土,更不能带有沙粒碎石,土的粘性要求也较高。
2.西班牙筒瓦的瓦泥更硬:
瓦泥比砖泥要硬,硬到什么程度呢?将泥搓成尺余长泥条,用手拎一头垂下不断不变形,端起来不曲不弯为度。
我国传统的西班牙筒瓦制作工艺是在烧成高温阶段后期将全窑封闭从而使窑内供氧不足,砖坯内的铁离子被从呈红色的三价铁还原成西班牙筒瓦的。西班牙筒瓦
二、制作西班牙筒瓦的工序流程:
1. 制瓦时,轮头等工具备好,由一下手将泥揉制成泥条,随大匠人的需要,逐步传递。大匠人脚瞪轮头旋转,将泥条从下至上螺旋状捏在瓦布上,接着,两手持和板沾水拍击泥条,基本成形时,换用光板随轮头旋转—周将拍好的泥坯光千净,然后,根据瓦品长短尺寸用刻尺从上至下割断,摔出余泥。
2.摔出余泥后,便交于瓦匠人,瓦匠人是做扣瓦坯工作的,先将瓦栅筒拎起,走到场地,一手拎筒子,一手随时将瓦布塞回栅简内,放下栅筒,两手从栅筒之上将栅子的活口轻巧地用力一扭合,瓦布便与瓦坯脱离,之后快速取出栅子和瓦布往返拎取有序扣放,整个瓦坯脱制工作依次进行。
3.成堆的瓦泥制完后,由瓦匠人将已经稍硬的瓦坯筒翻转后重新放平,先用旋子从上口放入旋转一周将内面切净,用右手掌适度用力一拍,一筒四片或两片的瓦坯便自然分裂成层地折人左臂弯内,随手上架。随瓦匠人的工作完成,整个四人合作的制瓦坯工作就算结束。
站台长约14米,宽3米,高约4米,屋顶采用莆田古建筑%琉璃瓦%中特有的红色琉璃瓦片,立柱、长凳和横梁均为防腐木。
西洙村村民陈先生说,西洙村到洋埕村沿线的公交站台都设置在辅道内侧,长期荒废无人使用,破损不堪,除了一个候车棚外,站牌、座椅、广告箱已不见踪影。且迎宾大道与辅道之间隔着一道绿化带,为方便乘车,村民经常跑到主干道旁等候。为了改变这种境况,并且巧妙地结合周围的环境,古典琉璃瓦仿古公交站台这一建设规划便油然而生。漂亮的琉璃瓦顶建筑结构让整个车站和周围环境摇相辉映。“古典琉璃瓦仿古木公交站台建成后,市民出行将更方便。”陈先生说。
据了解,除迎宾大道将建11座仿古木公交站台,荔涵大道规划建54座,九华路建4座。站台间距,市区为500米,郊区为800至1000米。其中,荔涵大道的古典琉璃瓦仿古木公交站台已基本竣工,进入扫尾阶段,迎宾大道仿古木公交站台有望本月底竣工投用。
位于青岛市前海栈桥风景区内的天后宫,是青岛市区现存最古老的明清砖木结构建筑群。青砖琉璃灰瓦的中式古院落屹立于一众红顶白墙的德式建筑之中,显得格外地引人注目。始建于明代成化三年(公元1467年),距今已有547年的历史,固有“先有天后宫,后有青岛市”之说。
如今的天后宫经1996年的扩建重修,被辟为“青岛市民俗博物馆”。现有建筑面积1500平方米,前后两进院落,殿宇16栋。除戏楼为琉璃瓦盖顶,其他建筑物均为清水墙、小灰瓦,且经苏州式彩绘点染,雕梁画栋,金碧辉煌。在整个青岛地区的古代建筑中,青岛天后宫的建筑艺术和彩绘艺术都是首屈一指的。
现在的天后宫是集天后文化、海洋文化、民俗文化为一体的文化旅游景观,也是研究青岛民风民俗的重要基地。值得一提的是戏楼西侧的天街艺林汇集了民间剪纸、细纹刻纸、中国结艺、布艺、串珠、络画、景泰蓝版画、葫芦工艺、水晶玻璃工艺、巴西水晶工艺、硬笔书法等民间工艺作坊10余家,现场制作表演、展示销售和技艺传授,是传承青岛传统民间工艺的特色小街,居民朋友可以★琉璃瓦☆到此感受中国传统手工艺的独特魅力。
整座清真寺占地二十多亩,寺内苍松翠柏,建筑恢弘,风格独特,别具一格。非对称的布局建筑采用砖石结构,正方形绿琉璃瓦顶的大殿坐西朝东,四周各建有角亭一座,形成拱卫之势。重檐攒顶环廊的设置呈现出阿拉伯的建筑风格,碧色琉璃瓦顶与朱色盲柱相映壮丽,极尽辉煌。寺的拱券形正门位于寺北临街,高大的穹顶与邦克楼融为一体,成为寺中最具浓郁民族特色的建筑,稳重中不失飘逸,清雅中不失绮丽,充分体现出中国西域建筑与传统建筑相融合的瑰丽特征。
民间传说这座清真寺为“香妃寺”。说乾隆皇帝建宝月楼,是为让香妃登楼与隔街对面邦克楼内的父母谋面,互诉衷肠,以解香妃思乡之苦,故民俗称宝月楼(新华门)为“望家楼”。而香妃的父母思女来京,不能入宫,藉登邦克楼与宝月楼中的香妃隔街相望,了却相思之情。查史溯源,寺虽不称“香妃寺”,但回回营、宝月楼确与香妃有关。宝月楼虽建于香妃入宫前两年,但香妃进京后,鉴于特殊的宗教信仰、生活习俗,她没有被安排住进皇宫,而是住在宝月楼。

6月8日,由中国建筑卫生陶瓷协会建筑琉璃制品分会、国家陶瓷及卫浴产品中小企业公共服务示范平台、工信部建筑卫生陶瓷及卫浴产品质量控制技术评价实验室共同主办,江西省建筑陶瓷产业基地管委会承办的2015全国首届建筑琉璃制品产业发展@陶瓷瓦%高峰论坛在江西高安建筑陶瓷产业基地瓷都国际会展中心三楼举办。
中国建筑卫生陶瓷协会常务副会长、建筑琉璃制品分会理事长缪斌,中国建筑卫生陶瓷协会副会长、建筑琉璃制品分会名誉理事长闫开放,中国建筑卫生陶瓷协会副秘书长、建筑琉璃制品分会秘书长徐波,中国建筑卫生陶瓷协会建筑琉璃制品分会副理事长、国家墙体材料标委会质检中心主任周炫,工信部陶瓷及卫浴产品质量和技术评价实验室、国家陶瓷及卫浴产品中小企业公共服务示范平台常务副主任段先湖教授级高工,山东省淄博市经信局局长张勇,江西省建筑陶瓷产业基地管委会主任席永春及全国知名建筑琉璃制品企业代表100余人参加了论坛。
会上,中国建筑卫生陶瓷协会建筑琉璃制品分会发布《中国建筑琉璃制品行业发展@陶瓷瓦%白皮书》(以下简称“白皮书”)。据《白皮书》数据显示,2011年国内琉璃瓦行业生产企业数量为724家,2014年行业生产企业数量增长至823家。从规模上来看,目前我国琉璃瓦生产企业仍然存在,大规模企业数量少的问题,70%的企业属于小型规模企业,主要集中在华东、华北、华南等地区,尤其是江西、四川、福建、山东、江苏、湖南等地有着数量众多的琉璃瓦生产企业。2014年华东、华北、华南等地区分别占全国总供给量30.7%、21.4%、18.3%的份额,华中、华北、华东地区分别占全国整个★陶瓷瓦☆@陶瓷瓦%市场18.6%、24.1%、35.8%的份额。此外,据调查估计, 2015~2020年我国琉璃瓦行业需求规模增速将保持在10%~12%之间,到2020年琉璃瓦行业需求规模达到152.6亿元。
论坛环节,周炫与安徽盛阳新型建材科技有限公司董事长汤利群、江西佳宇陶瓷有限公司董事长贾巨林、福建晋江美胜陶瓷有限公司董事长吴声团、浙江耀龙建材科技有限公司董事长徐建忠、广东潮州市化工一厂总经理蔡树姜、江西金牛陶瓷集团董事长李平共同回顾了中国陶瓷瓦行业发展@陶瓷瓦%历程,分析了面临的机遇与挑战,探讨了未来发展@陶瓷瓦%的突围之道。
此外,此次会上还表决通过广东潮州化工一厂为中国建筑陶瓷协会建筑琉璃制品分会副理事长单位,并公布了中国陶瓷瓦行业“优秀产品”、“十大优秀企业”、“十大品牌”、“领军人物”及行业最高奖“金龙”奖,缪斌、闫开放为获奖企业和个人颁奖。